泗水城這一帶稱呼修行人為法師，法師這個(gè)稱呼涂元當(dāng)然知道出自哪里，有段詩(shī)是這樣描繪修行人的。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師；法師這個(gè)稱呼便是來(lái)自這里。
樸昭怡
回復(fù) 高素熙 :何水淼一直沒(méi)有放棄那魚(yú)妖身上的東西，一只成妖的魚(yú)身上無(wú)論是鱗片還是他的骨頭，都是可以祭煉成法器的，如果在魚(yú)妖的身上找到一塊形成道紋的骨頭或是內(nèi)臟的話，還能夠祭成符寶，會(huì)有著強(qiáng)大的威力。
清水佐紀(jì)
回復(fù) 井本彩花 :這部《91人妻人人》涂元眼看著朝自己刺來(lái)的這一劍，只有一個(gè)感覺(jué)，那就是快。他心驚，卻睜著眼睛看清了劍尖，看清楚了持劍之人的眼睛。這是在死城之中修習(xí)無(wú)懼觀的好處，雖會(huì)心驚，卻不會(huì)讓自己心中的恐懼蔓延開(kāi)來(lái)讓自己無(wú)所適從。
徐智熙
回復(fù) 千崎若菜 :。在他現(xiàn)在看來(lái)，萬(wàn)事緣的原同，有起有落，有生有滅。那么說(shuō)所謂的緣法，定是有著別人所不知道的原因，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)恨情仇。涂元不知道若是自己無(wú)法進(jìn)入那些修行門(mén)派，之后將前往何處。
