在神靈統(tǒng)御大地的時候，不允許出現(xiàn)這種東西，見一個殺一個，而現(xiàn)在，這種自己祭養(yǎng)邪靈手法已經(jīng)是一種爭斗自保的手段了。尤其是散修之中都喜歡祭煉奉養(yǎng)邪靈。靈若得以正名，便可稱為神。
大原麗子
回復(fù) 甲斐麻美 :但是現(xiàn)在因為愿力之中蘊含著一絲的神性，而被召了出來，但是并沒有自主的意識，所以需要修行人維系著符中的那一點神念不散去。這種感覺就像是小孩在揮舞著大棒，在借著一個支點，撬動了整座山的靈力。
柴田理惠
回復(fù) 西野七瀨 :這部《髙清國產(chǎn)性猛交XXXAND》積薪院重新開放后迎來的一批傷者當(dāng)中，有一個是從前的院管韓機奴，他經(jīng)受了比少年們重得多的酷刑，但是揀回了一條命，別的傷者陸續(xù)被扔下鬼叫崖，只有他竟然慢慢康復(fù)。
伊東鈴奈
回復(fù) 李孝琳 :太清圣人離開昆侖山后，徑直向人族聚集地行去，因他建立人教，故而推算自己道場時，太清圣人算得自家道場坐落在人族聚集處，所以太清圣人就盤桓在人族部落之間，尋找適合做自家道場的名山大川。
