長(zhǎng)生觀主的名聲，在八百年前并不顯，而是在仙道天地淪落末法時(shí)代的時(shí)候，才真正崛起，屆時(shí)與無(wú)極掌教，玲瓏宮主，視為大乘境半仙，并為三大太上，天魔宮眾人多有提起。如今修為倒退，居然還能與他戰(zhàn)至平手，頗為詭異
與田祐希
回復(fù) 和央祐嘉 :這弟子是他年輕時(shí)所收孤兒，只有四靈根的天賦，但與他感情最深。那時(shí)他還沒(méi)獲得占星術(shù)這份機(jī)緣，只是筑基中期，金丹對(duì)他來(lái)說(shuō)也遙不可及。給這位大弟子取的名字，也是希望這徒兒能繼承他的成仙志，一路替他走下去。
根中千惠子
回復(fù) 相崎琴音 :這部《東京熱一本道色綜合網(wǎng)》趙淮用手擦了擦額頭的汗，笑道：“趁熱吃吧，這道豆豉煎燒魚(yú)，保證合你們胃口?！迸嵯嬖瓶吹竭@一桌子菜，眼底也是閃過(guò)一絲詫異。她沒(méi)想到姐姐說(shuō)的居然是真的。自己長(zhǎng)這么大，除了仆人，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)會(huì)做飯的男子。
曹惠晶
回復(fù) 田名部生來(lái) :這種解釋在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是正確的，學(xué)者根據(jù)這個(gè)理論，在亞空間的構(gòu)架上建立起了【玉清幻境】。但隨著時(shí)間推移，有另一部分學(xué)者認(rèn)為：集體無(wú)意識(shí)是純粹唯心的東西，但亞空間明顯具有唯物的特點(diǎn)，比如它“真實(shí)存在”
