這種解釋在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是正確的，學(xué)者根據(jù)這個(gè)理論，在亞空間的構(gòu)架上建立起了【玉清幻境】。但隨著時(shí)間推移，有另一部分學(xué)者認(rèn)為：集體無(wú)意識(shí)是純粹唯心的東西，但亞空間明顯具有唯物的特點(diǎn)，比如它“真實(shí)存在”
申賢彬
回復(fù) 米姆拉 :”叢林中出現(xiàn)了動(dòng)靜，一道黑影極快閃過(guò)。趙淮眼睛微瞇，真元激蕩，劍指所向，法寶長(zhǎng)劍立馬射了出去。靈劍快、準(zhǔn)、狠，直接斬中了目標(biāo)。趙淮已至筑基，真元外放，完全能做到懸空而立，身子掠過(guò)去一看。
蘇幼珍
回復(fù) 金孝善 :這部《在線(xiàn)觀看午夜亞洲一區(qū)》此時(shí)補(bǔ)足妖力修行之下，在二階初期頂峰的他不足半年就到達(dá)了二階中期。之后又是半年妖力完全轉(zhuǎn)變成了大鵬扶搖訣的妖力。李青躺在小小的鳥(niǎo)窩上，運(yùn)氣收功。
山本梓
回復(fù) 武田久美子 :根據(jù)他的理論，需要達(dá)到有欲又無(wú)欲，有情又無(wú)情的層次，需要權(quán)傾天下卻又主動(dòng)放下，富可敵國(guó)卻又主動(dòng)散盡，相濡以沫卻又相忘于江湖，閱遍人間佳色，卻又不留戀于此。既來(lái)之，則安之，人間大夢(mèng)一場(chǎng)空，安然受之。
