何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)是諸神的意界所化。換句話說，若是現(xiàn)實(shí)中他能擊敗對(duì)手，那么在對(duì)手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實(shí)力差距。
伊藤沙莉
回復(fù) 安妍紅 :這人影一劍刺穿一頭雙角野山豬，然后穩(wěn)穩(wěn)的落在地上，“好好的蛇形果竟然被這畜生吃了一半！”這人影正是林軒，他氣憤的將那對(duì)白色的雙角割下，收入背包之中。
推川悠里
回復(fù) 藤原紀(jì)香 :這部《少婦搡BBBB搡》沈付撓了撓頭，感覺今天生了太多意料之外的事情，怎么突然就有了其他人不能回去的命令?！凹热徊荒芑厝ゾ筒换厝グ桑凑覀円膊畈欢嘣撾x開了。”季明對(duì)著他們用中文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說了幾句，轉(zhuǎn)過身對(duì)著萊茵哈魯特說道：
三井麻由
回復(fù) 金惠奫 :鮑德溫作為紐約城知名的專利律師，當(dāng)然不可能沒有這個(gè)口才或者臉皮厚度，只是在欺負(fù)胡文海是個(gè)從中國來的鄉(xiāng)下人而已?！懊绹姆墒呛懿┐缶畹模覀冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)和程序來處理這種情況。
