這樣的一個(gè)族群，便如同沒(méi)有靈魂的軀殼，徒具其表，內(nèi)里空虛，又何談祖訓(xùn)？信仰變味，是族群之悲哀。追求享樂(lè)，金迷紙醉，魚(yú)肉底層百姓，道德淪喪與價(jià)值觀扭曲，亦非自己所愿但韓城韓族卻是終極信奉。
小野花梨
回復(fù) 方敏雅 :以不到十五歲的年紀(jì)就成功進(jìn)入煉氣七層境界，成為倪家重點(diǎn)培養(yǎng)的弟子，有望是父親百年卸任時(shí)下一任城主或者倪家族長(zhǎng)。有了如此優(yōu)秀姐姐的襯托，更襯的原身不學(xué)無(wú)術(shù)一無(wú)是處，這也導(dǎo)致原身心態(tài)失衡的一個(gè)重要原因。
水野美紀(jì)
回復(fù) 崔江熙 :這部《久久久久久九九九》為之既久，閉氣數(shù)得至百千，則氣只從鼻入，通行四肢，不復(fù)從口出，自欲通之，乃從口出。如此不止，饑取飽止，絕谷長(zhǎng)久。絳宮守，泥丸滿，丹田成。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長(zhǎng)生。
山本富士子
回復(fù) 霧島櫻 :活了無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)年，悲歡離合酸甜苦辣咸的經(jīng)歷太多，剛?cè)雽?duì)韓鈺的小心提防是本能心態(tài)。若事事不留小心，尸骨早就連渣渣沒(méi)了，甚至輪回都沒(méi)機(jī)會(huì)，他從小就養(yǎng)成了小心翼翼的習(xí)慣。
